ووَصِيَّةً ظاهِرَةً ، وكانَ عَلِيُّ بنُ الحُسينِ عليه السلام مَبطوناً مَعَهُم لا يَرَونَ إلّاأنَّهُ لِما بِهِ ، فَدَفَعَت فاطِمَةُ الكِتابَ إلى عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام ، ثُمَّ صارَ وَاللَّهِ ذلِكَ الكِتابُ إلَينا يا زِيادُ . قُلتُ : ما في ذلِكَ الكِتابِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِداكَ ؟ قالَ : فيهِ واللَّهِ ما يَحتاجُ إلَيهِ وُلدُ آدَمَ مُنذُ خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ إلى أن تَفنَى الدُّنيا ، وَاللَّهِ إنَّ فيهِ الحُدودَ ، حَتّى إنَّ فيهِ أرشَ الخَدشِ . « 1 » 6645 . الأمالي للطوسي عن يعقوب بن ميثم الّتمار مَولى عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام : دَخَلتُ عَلى أبي جَعفَرٍ عليه السلام فَقُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فَداكَ يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ، إنّي وَجَدتُ فيكُتُبِ أبي أنَّ عَلِيّاً عليه السلام قالَ لِأَبي مَيثَمٍ : . . . إنّي سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وهُوَ يَقولُ : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ « 2 » ، ثُمَّ التَفَتَ إلَيَّ وقالَ : هُم وَاللَّهِ أنتَ وشيعَتُكَ يا عَلِيُّ ، وميعادُكَ وميعادُهُمُ الحَوضُ غَداً غُرّاً مُحَجَّلينَ مُكتَحِلينَ مُتَوَّجينَ . فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : هكَذا هُوَ عِياناً في كِتابِ عَلِيٍّ عليه السلام . « 3 » 6646 . الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ عِندَنا ما لا نَحتاجُ مَعَهُ إلَى النّاسِ ، وإنَّ النّاسَ لَيَحتاجونَ إلَينا . وإنَّ عِندَنا كِتاباً إملاءُ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وخَطُّ عَلِيٍّ عليه السلام ، صَحيفَةً فيها كُلُّ حَلالٍ وحَرامٍ . « 4 » 6647 . عنه عليه السلام : دَفَعَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله إلى عَلِيٍّ عليه السلام صَحيفَةً مَختومَةً بِاثنَي عَشَرَ خاتَماً وقالَ :

--> ( 1 ) . الكافي : ج 1 ص 303 ح 1 ، بصائر الدرجات : ص 148 ح 9 ، الإمامة والتبصرة : ص 197 ح 51 وفيهما « وصيّة ظاهرة ووصيّة باطنة » ، إعلام الورى : ج 1 ص 482 نحوه ، بحار الأنوار : ج 26 ص 35 ح 62 . ( 2 ) . البيّنة : 7 . ( 3 ) . الأمالي للطوسي : ص 405 ح 909 ، تأويل الآيات الظاهرة : ج 2 ص 831 ح 4 نحوه ، بحار الأنوار : ج 27 ص 220 ح 5 . ( 4 ) . الكافي : ج 1 ص 241 ح 6 ، بصائر الدرجات : ص 142 ح 1 نحوه وكلاهما عن بكر بن كرب الصيرفي ، بحار الأنوار : ج 26 ص 21 ح 8 .